煤都第一锹，圣境卧龙骄。

题记：乌金现世开天地，龙脉守望传薪火。鱼亮沟的故事，是大地馈赠的史诗，更是人民奋斗的丰碑。——马奎方

七绝·咏鱼亮沟

穆棱河畔锹煤地，

圣脉龙兴卧伟人。

五色斑斓生态美，

金山雪岭证初心。

山不在高，有煤则名；水不在深，有鱼则灵。鸡西之西，有沟曰鱼亮，三面环山，一面对河，形如聚宝盆。其名甚俗，其地甚奇。

初闻其名，以为不过寻常山沟耳。及至其地，乃知不然。穆棱河水自青龙山来，至此忽折向东，成一曲湾。水深处，鱼跃可及岸；浅处，沙明可见底。六十年前，居民编柳为亮子，置于沟叉，不消半袋烟功夫，可获鱼一筐。鲤鱼鲶鱼之属，皆肥美异常。此鱼亮沟之名所由起也。

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沟中有山，山形似龙。龙头东向，若饮穆棱河水。龙身蜿蜒，鳞甲皆树。山泉十八处，自龙头至龙尾，次第而出，汇为溪流，终入大河。泉水清冽，村民取以制豆腐，味极鲜嫩；煮茶，别有风味。或言常用此水洗头，白发可转黑。真伪未可知，然慕名而来取水者，络绎不绝。

四亿年前，此地尚为汪洋。三叶虫游于海底，海百合摇曳水中。后经沧海桑田之变，终成今日地貌。古生物学家曾于此发现被子植物化石，距今一亿二千五百万年，轰动学界。山中又有远古人居洞穴，石器陶片，偶可得见。

光绪年间，山东河北流民至此，搭马架子而居，垦荒捕鱼，伐木狩猎，渐成村落。民国初，辽阳人梁雨臣来此垦荒，建梁家街，鱼亮沟遂为其属。村中梨园百亩，五月花开，如雪覆枝头；秋后果实金黄，制成冻梨，远近驰名。

最奇者，村后有山，远望之，俨然人形仰卧。额阔目闭，鼻梁高挺，唇线清晰，身着中山装，连纽扣皆可辨。村民惊为毛主席像，遂称毛公山。或言此山灵气所钟，能护佑一方。每逢节庆，村民登山祭拜，香烟缭绕。

日寇侵华时，于此筑碉堡，设岗楼，强征劳工挖煤。村民不堪其苦，或消极怠工，或短斤少两，暗中抵抗。一日寇闻风水之说，疑此山出能人，竟于二月二龙抬头日，炮轰小龙山，碎其龙头。至今碎石犹存，为日寇暴行之证。

光复后，村民垦荒过度，山秃水浊，灾害频仍。后悟人与自然当和谐共生，乃退耕还林，禁伐护山。三十年间，草木重茂，溪流复清。今入其地，但见古木参天，浓荫蔽日；山花烂漫，鸟鸣嘤嘤。春有杜鹃，夏有凉风，秋有红叶，冬有雪凇。四时之景不同，而乐亦无穷也。

村民今多经营民宿，售山珍特产。林下鸡、冷水鱼、野山菌、五味子，皆为游客所爱。每逢周末，城里人来此小住，晨听鸟语，夜观星空，暂避尘嚣。

临别时，一老者指村口新桥言："昔年此处唯渡船往来，今则天堑变通途。"桥下穆棱河水汤汤，不舍昼夜。想四亿年来，多少生灵在此生灭，多少故事在此演绎。而鱼亮沟之名，竟由一捕鱼器具而得，亦可谓大俗大雅矣。

山水有灵，见证兴衰。鱼亮沟之可贵，不在其景，而在其能示人以生存之道：顺天时，应地利，睦邻里，敬自然。如此，虽僻远山沟，亦可成桃源乐土。

意犹未尽，兴起，酒意满酣，或诗或词。七律·鱼亮沟颂。穆棱河畔溯洪荒，第一煤锹出此乡。毛公静卧青山伟，龙脉潜藏碧水长。古木擎天荫福地，清泉叠瀑润丰穰。五色斑斓新画卷，冰天雪野亦金仓。词·鱼亮沟颂。穆水之滨，圣境天成，毓秀钟灵。看毛公静卧，龙溪叠翠；煤城初锹，亘古遗踪。肃慎渔歌，抗联烽火，红色基因一脉承。抬望眼，正梨云漫谷，鹿影穿松。四时画卷纷呈，引多少豪情赋振兴。喜春来杜宇，夏盈凉雾；秋摇金浪，冬舞银龙。五色交融，三生有幸，绿水青山福地宏。新时代，更康庄阔步，再启鹏程！

五色山河赋，千秋穆水谣。

发布于：黑龙江省